وأما ما رواه سعيد بن منصور عن عائشة أنها قالت : لان أصوم يومأ من شعبان أحب إلي من أن أفطر يوما من رمضان . فلا يصح سنده ، فيه رجل لم يسم ، لكن قد جاء مسمى ب‍ ( عبد الله بن أبي موسى ) في سند أحمد ( 6 / 125 - 126 ) وسنده صحيح ، فمن قال : العبرة برأي الراوي لا بروايته لزم الاخذ به كالحنفية . 905 - ( قرأ ( ص ) : ( صومكم يوم تصومون وأضحاكم يوم تضحون ) رواه أبو داود ) . ص 217 صحيح . أخرجه أبو داود ( 2324 ) وكذا الدارقطني ( 231 ، 257 - 258 ) والبيهقي ( 4 / 251 - 252 ) من طريقين بل ثلاثة عن محمد بن المنكدر عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ : ( فطركم يوم تفطرون ، وأضحاكم يوم تضحون ، وكل عرفة موقف ، وكل منى منحر ، وكل فجاج مكة منحر ، وكل جمع موقف ) . وكذا أخرجه أبو علي الهروي في ( الأول من الثاني من الفوائد ) ( ق 20 / 1 ) من طريق روح بن القاسم ومعمر كلاهما عن محمد بن المنكدر به فهذه طرق أربعة عن ابن المنكدر . فالسند صحيح لولا أنه منقطع ، فان ابن المنكدر لم يسمع مسند أبي هريرة كما قال البزار وغيره ، وقد جعله بعض الضعفاء من مسند عائشة رضي الله عنها ، وبعضهم جعله من حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة ، وكل ذلك وهم ، وإليك البيان : قال ابن ماجة ( 1660 ) : حدثنا محمد بن عمر المقري ثنا إسحاق بن عيسى ، ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة مرفوعا مختصرا بلفظ :